博翔科技為專業機械設備歐規/台灣TS標章/美規及半導體設備SEMI S2輔導顧問公司
從事設備安全檢測驗證的輔導機構,擁有經驗豐富的機械安全輔導工程師,並與多家國內外知名驗證公司合作。
服務範圍包含各項產業機械、工業電控系統、鞋廠自動化設備、半導體設備及光電廠設備…等產品。
透過我們的服務,協助客戶滿足各國安規的需求,進而提升產品的安全性及競爭力,將產品行銷至國際。
博翔科技有限公司在各大經濟體系的安全認證規範已擁有了十餘年的經驗與經歷,瞭解著安全技術與設計在認證過程的困難點
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並提供CE認證、TS認證、MD認證、LVD認證、EMC認證、UL認證、NRTL認證、SEMI認證、CB認證、PSE認證、CCC認證、ASME認證、CNS認證、NFPA認證、510K認證等服務,邀請您一起邁向世界的安全技術頂端
博翔團隊核心成員出身法人中心,相較國內其他安全檢測驗證同業,博翔的強項在於成員經驗豐富,輔導過相當多的成功案例,及能為客戶提供從產品查驗、測試、驗貨與取得國外安全認證的一條龍式全方位解決方案
甚至該公司已自行開發出安全護罩、安全模組多項安全元件,期能協助客戶在兼顧「品質、安全、交期與成本」等考量下,提升其產品在全球市場的競爭力。
並且擁有最完善的設備整改服務,以符合國際標準,保證出口!
可採用標準: 2006/42/EC, EN ISO 10218-1, EN ISO 10218-2, EN ISO 11161-1, EN ISO 12100, EN ISO 13849-1, EN 12622, EN 60204-1, EN ISO 13857, EN ISO 13855, EN ISO 13851,SEMI S2, SEMI S10, SEMI S8, SEMI S22, SEMI S14, SEMI S17, SEMI S28, SEMI S26等
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內容簡介
詳細資料
- ISBN:9789860049282
- 叢書系列:
- 規格:平裝 / 450頁 / 16k / 19 x 26 x 2.25 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
- 出版地:台灣
- 本書分類:> >
... 在雲南這個少數民族大省 25個少數民族匯聚 15個民族是雲南省獨有 雲南有著神秘多姿的民族文化歷史 結婚這種大喜事 在雲南更有不可思議的習俗 帶大家一同感受 雲南少數民族最奇異婚俗 保證聞所未聞,堪稱活久見! ... 白族婚俗 爭相掐新娘的臉 ... 白族姑娘出嫁時,全村人都要爭相去掐新娘子美麗姣好的臉蛋,「掐一把喜洋洋,掐兩把幸福長,掐掐扭扭鬧洞房」,直到把新娘子的臉掐紅掐紫,掐得越狠表明對新人祝福越深。當然新娘要強忍痛苦陪笑臉。 ... 由於結婚後很多家庭會存在各種問題,很多婚姻也是經人介紹,而我們也常常會思念以前深深愛過的人,於是白族婚後立起了」轉山嶺「這個規矩,就是每年的某個時段會給家庭成員三天時間,去往日情人在的地方互訴衷腸,可以卿卿我我甚至同居,別人無權干涉,三天過後還是要回到原來的家庭。 ... 布朗族婚俗 新婚夫妻不同居 按布朗族婚俗,布朗族青年男女結婚需要舉行兩次婚禮,第一次婚禮之後,新郎仍在男方家勞動、生活,只是晚上才到妻子家住宿;新娘則勞動、生活、居住在娘家。 ... 這樣的生活一般要經過三年。這期間,女方生育的孩子由女方家庭撫養,同時也屬女方家庭的成員。三年後,夫妻恩愛,感情融洽,就可以舉行第二婚禮。屆時,妻子就攜子女正式來男方家生活。個別感情不和的,就可以在這三年內離異。 ... 滿族婚俗 射三箭與跨火盆 滿族婚禮正日,男方家備喜轎彩車,新郎騎馬前往迎接新娘。新娘未下轎時,新郎於院內要連射三箭。弓、箭由司儀遞與新郎,射畢再由其接過。新郎搭上弓,向天射一支。司儀唱:「一射天狼!」向地射一支,司儀唱:「二射地妖!」向轎前射一支,司儀唱:「三射紅煞!」所用之箭為無鏇者,以免意外。 ... 另外還有個習俗也是在新娘下轎後,進到坐帳前,那就是跨過門檻。還可能安置個馬鞍,取意「平平安安」。 ... 花腰傣婚俗 腳踩新郎澆滅火把 花腰傣的婚禮一般在午夜舉行,在家門口還會舉行隆重而充滿民族特色的婚禮儀式:一位老阿媽手持火把圍看新娘繞三圈,驅逐路上帶來的邪氣;為新郎新娘「拴線」,祝福婚姻牢固; ... 新郎用左腳踏在門檻上,新娘把右腳踩在新郎腳背上,老人拿著火把在他們腳上用水澆熄,表示赴湯蹈火不分離。 夫妻同食蛋黃染的同心糯米飯糰。共飲交杯酒,表示黃金白銀要靠夫妻同心協力用勞動去創造。然後到正堂去拜公婆,認親戚。 ... 進入新房內,中央端放著一甑熱氣騰騰的糯米飯,飯中間橫放著一把鋸齒鐮刀;新娘、新郎在老人的指點下,各從一側取出米飯,奉給雙親先食,然後互換位置,取糯米飯自食。表示尊敬老人、男女平等、有飯同吃、有福共享的傳統美德。 ... 景頗族婚俗 親朋好友設三道路障 景頗族舉行婚禮有個傳統習俗。新娘在將到新郎家的路上,要越三道路障。事先,由村子裡的孩子們拾來樹枝、竹條、舊籬笆等,設置障礙,並分工把守。 ... 第一道路障,由一群女孩子把守。這時迎親隊伍中的"長統"走出來,鄭重其事地倒出竹筒里的水酒給小姑娘喝,並送上一些喜糖和喜錢,但姑娘們仍不滿足,一個勁地喊:"不準新娘過!"正當"糾纏不休"時,伴娘們簇擁著新娘從另一頭越過了路障。 ... 第二道路障,由一群男孩子阻攔。第三道路障是一些三四歲的娃娃。不同的路障有不同的解決方法,但有一點,都是對新娘的一種良好祝願。 ... 哈尼族婚俗 新娘劈頭蓋臉捶新郎 新平等地自稱卡多的哈尼族,迎親時有一幕新娘「捶新郎」的喜劇。迎親當天,頭系紅綢、胸前掛滿銀飾的新娘,羞澀地緩緩出現在迎親隊前。當走到新郎面前時,她突然慍怒於色,舉起雙手向新郎劈頭蓋臉地捶去。這時,大家起鬨助興。 ... 新娘又哭又捶,新郎卻毫不還手。當新娘捶夠了,破涕為笑時,新郎才說:「現在該走了吧」。在難分難捨之際,母女倆抱著又哭又唱。此時,新娘的兄弟姐妹強行把她倆分開,背起新娘就往外跑,迎親隊也尾隨而去。「捶新郎」的本意是考驗新郎對愛情的忠誠。 ... 摩梭人婚俗 走婚 居住在滇西北瀘沽湖畔的摩梭人是納西族的一個分支,保留著最古老的婚俗:阿注婚。阿注婚的特點是男不娶女不嫁。摩梭族是個比較傳統的民族,有多傳統呢?他們至今還是母系社會,家中所有的後代,都由女性一方承擔,男子可以不履行養育職責。 ... 什麼是走婚?簡單地說,就是雙方不結成正式的婚姻關係,但是卻可以繁衍後代,是不是十分驚世駭俗? ... 摩梭族的男女白天都會集體活動,這樣可以促進男女青年們溝通感情,更好的了解對方。若是哪兩個看對了眼,便可以在晚上走婚。晚上男子會順著外牆,悄悄地爬進女子的花樓里,兩人共度一夜後,男子天亮前要離開。之後若是女子懷孕生子,他也不必照看,全由女方家照顧。 ... 苗族婚俗 看中姑娘就搶走 雲南金平及楚雄部分地區的苗族中,不同程度地保有搶婚習俗。當男女雙方情投意合時,男方便可邀約好友在女方的必經之路堵截對方,帶回家中。 ... 因為苗族崇尚婚姻自由,所以這種男女雙方私定終身的婚事父母是默許是允許的,但也會有少數父母反對這種私訂的婚事,這便促成了苗族走婚的風俗習慣。 傣族婚俗 男嫁女 傣族人家基本上是重女輕男,孕婦如果生了女孩,就大宴賓客三天。如果生了男孩,就如傳統社會的女孩一樣,叫做「賠錢貨」,不通知任何人,因為傣族男人都要上門當女婿,而不是把媳婦娶回家,所以在傣族人家也是休夫不休妻。 ... 傣族人家就如原始的母系社會一樣,但是可能被漢化的越來越嚴重了。傣族男人是嫁到女人家裡去,可不是嫁過去享福的,先做三年苦力。第一年上山砍柴火,家門沒有柴火的傣族人家,證明家裡只有「賠錢貨」,即沒有女兒,這柴火要看夠十年的柴火量。完全的苦力啊!第二年上山割橡膠,下田種地。第三年採礦采銀,打制銀飾。這三年熬過頭之後,傣族男人便升級了。從此以後便是女人在外面做事兒,男人在家裡享福做飯帶孩子。 ... 傈僳族 來蘇傳情 男女青年往往通過以物代信的「來蘇」往來訊息,談情說愛,是最古老的情書。 ... 當一個小伙子愛上一個姑娘後,就用一張白紙或芭蕉葉包上一樣長短的茅草兩小截、完整的大蒜一個,檳榔、草煙各一撮,再加嫩綠的樹葉兩小片,面對面合在一起包住,井用紅線紮好,送給他愛著的姑娘;這就是情書—來蘇。 ... 怒族婚俗 優雅傳情 一般來說,怒族青年男女在戀愛的初期,男青年是以琵琶來表達思想感情以傳情達意的,女青年感到自己的意中人來求愛了,也必然會以口弦對答。據說,這種對答,不僅可以表達愛慕之情,流露心中的秘密,而且還可以提出疑問,進行答辯,甚至還可以共同商討有關事宜。 ... 這樣以曲代談的戀愛方式,雙方可以不說一句話,完全靠演奏曲調,但雙方都能意會,直到情投意合為止。據說,有的怒族青年男女從戀愛到完婚都沒有講過幾句話。這在世界各族的婚俗中不能不說是奇蹟。 ... 不得不說很多少數民族婚俗 作為雲南人都聞所未聞 相信外省人看了都會目瞪口呆 厲害了!我的七彩雲南!
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